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《害马之群：失控的群体奈何生长个体的不当行为》
[好意思]凯文·R.墨菲 著
新华出书社·领学东方2025年4月版
在群体社会学和形态学领域，最知名也争议最大的文章，无疑是古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》。这部出书于整整130年前的形态学名著，开启了自后一系列的群体社会学、形态学以至形而上学谋划，如哈罗德·伊罗生的《群氓之族》、何塞·奥尔特加·伊·加塞特的《内行的反叛》、埃里克·霍弗的《狂热分子》、埃利亚斯·卡内蒂的《寰球与权柄》、约翰·麦克莱兰的《寰球与暴民》等，勒庞也因此成为群体形态学首创东谈主，“群体社会的马基雅维利”。然而群体社会学和形态学大多预设了把社会群体视为一个有机的全体，换句话说，东谈主一朝结成群体，就仿佛由个东谈主团员了某种失控的怪兽——大约霍布斯意旨上的“利维坦”并不一定要指公约国度，也不错是任何一种变异的群体。然而这些谋划大多过于宏不雅，相对冷落了对身处群体中的个体的不雅照，而只是将其视为构成群体的基本上同质化的分子、零件。
手脚好意思国工业与组织形态学会主席，凯文·R.墨菲将视野投向了群体中的具体个体的行为方式，偏激与群体状况的关系。在墨菲看来，当群体、组织的全体环境被梗阻，它们就会铁心、以至生长其中成员的不当行为，让蓝本好的成员酿成坏的成员。在这么的群体、机构中，好东谈主难以立身、作念事，很容易陷落为坏东谈主的同伙，这么的“群”，等于名副其实的“害马之群”。
《莎士比亚期间的英格兰》
[英]杰里米·布莱克 著
上海书店出书社2025年4月版
莎士比亚之是以并不像他所生存的年代（16~17世纪）看上去那么古老，反而无意显得十分现代，很可能是因为阿谁期间的欧洲，就像如今的寰球，也处于一个犀利的转型期，一切王人在速即变化，是以莎翁剧作中所体现出来的复杂性、多维性和不细则性，很可能身处“后现代”的东谈主们要比他的同期代东谈主感叹更深。莎翁早年履历了伊丽莎白一生的“盛世”，英国击败了西班牙“无敌舰队”，运行奏响“日不落帝国”的序曲。到詹姆士一生继位后，颇有点像“康乾盛世”由盛转衰，几十年间迅速走向烟土走动的幽谷，英国社会也在“圈地领会”中走向区别和古老，到莎翁圆寂只不外20来年，就迎来了寰球近代史第一场钞票阶层变嫌——英国“光荣变嫌”。
本书即聚焦莎士比亚的写稿布景和不雅众的不雅剧布景，展示了莎士比亚同期代的东谈主们是奈何看待莎翁剧中的红运、复仇、爱情、政事、公道及他东谈主，为现代读者解析莎士比亚戏剧呈现了规复的历史化语境。作家将早期现代英格兰的政事、经济、社会、风俗、海外布景和文化一扫数来，与莎士比亚戏剧的章节原段相互印证，指导读者参预阿谁科学与魔法并存、信仰互异、东谈主们的眼界和所接纳的信息爆炸式增长、城乡发展迅速、社会文化缤纷多彩的莎士比亚期间的英格兰。
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西芒
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